عزّت کلّ اسماء و رفعت آن و عظمت و اشتهار آن بنسبتها الی اللّه بوده . مثلا ملاحظه نما در بيوتی که بين ملل مختلفه مرتفع شده و جميع ، آن بيوترا طائفند و از اماکن بعيده بزيارت آن بيوت ميروند . و اين واضح است که احترام اين بيوت بعلّت آن بوده که جمال قدم جلّ اجلاله بخود نسبت داده ... و اين بيوت و طائفين آن عند اللّه معزّزند ماداميکه اين نسبت منقطع نشده . و بعد از انقطاع نسبت ، اگر نفسی طائف شود ، طائف نفس خود بوده و از اهل نار عند اللّه محسوب . و همچنين در بيوت انفسيّه ملاحظه نما که بعد از اعراض ، حکم صنم بر او جاری و عاکفانش عند اللّه از عبده اصنام بوده و خواهند بود . ١٢٣