بعضی اموال ناس را حلال دانسته و حکم کتاب را سهل شمرده عليهم دايرة السّوء و عذاب اللّه المقتدر القدير قسم بآفتاب اُفق تقديس که اگر جميع عالم از ذهب و فضّه شود نفسی که فی الحقيقه بملکوت ايمان ارتقاء جسته ابداً بآن توجّه ننمايد تا چه رسد باخذ آن و اين مقام بلسان عربی احلی و لغات فصحی از قبل نازل لعمر اللّه اگر نفسی حلاوت آنرا بيابد ابداً بغير ما اذن اللّه عمل ننمايد و بغير دوست ناظر نشود فنای عالم را بعين بصيرت مشاهده نمايد و قلبش بعالم بقا متّصل گردد بگو ای مدّعيان محبّت از جمال قدم شرم نمائيد و از زحمات و مشقّاتی که در سبيل الهی حمل نموده پند گيريد و متنبّه شويد اگر مقصود اين اقوال سخيفه و اعمال باطله بود حمل اين زحمات بچه جهت شده هر سارق و فاسقی باين اعمال و اقوال شما قبل از ظهور عامل بوده براستی ميگويم ندای احلی را بشنويد و خود را از آلايش نفس و هوی مقدّس داريد اليوم ساکنين بساط احديّه و مستقرّين سرير عزّ صمدانيّه اگر قوت لا يموت نداشته باشند بمال يهود دست دراز نکنند تا چه رسد بغير حق ظاهر شده که ناس را به صدق و صفا و ديانت و امانت و تسليم و رضا و رفق و مدارا و حکمت و تقی دعوت نمايد و باثواب اخلاق مرضيّه و اعمال مقدّسه کلّ را مزيّن فرمايد بگو بر خود و ناس رحم نمائيد و امر الهی را که مقدّس از جوهر تقديس است بظنون و اوهام نجسّهء نالايقه نيالائيد .