مقصود از اين ظهور آنکه نار بغضاء که در افئده و قلوب اديان مشتعل است بکوثر بيان نصح ربّانی و وعظ سبحانی اطفاء پذيرد و خاموش شود و ساکن گردد ... لسان برای ذکر حقّ است . حيف است بغيبت بيالايد و يا بکلماتی تکلّم نمايد که سبب حزن عباد و تکدّر است . معاشرت با جميع احزاب را اذن داديم مگر نفوسی که رايحه بغضاء در امر اللّه مولی الوری از ايشان بيابيد . از امثال آن نفوس احتراز لازم . اَمرا مِن لَدی اللّهِ ربِّ العرشِ العظيم . ٢٨٨