... اگر گفته شود که آنچه در ظهور بديع ظاهر ، از قبل نبوده و کلّ بديع است اين قول هم صحيح و تمام است ، چه اگر حقّ جلّ ذکره بکلمه‌ای اليوم تکلّم فرمايد که جميع ناس از قبل و بعد بآن تکلّم نموده و نمايند آن کلمه بديع خواهد بود لو کُنتُم تَتَفَکّرون ... و همچه مدانيد که ظهور حقّ مخصوص است باظهار معارف ظاهره و تغيير احکام ثابته بين بريّه ، بلکه در حين ظهور ، کلّ اشياء حامل فيوضات و استعدادات لاتحصی شده و خواهند شد و باقتضای وقت و اسباب ملکيّه ظاهر می‌شود . ٣٥٥