اگر نفسی للّه خاضع شود از برای دوستان الهی آن خضوع فی الحقيقه بحقّ راجع ، چه که ناظر بايمان اوست . البتّه در اين صورت اگر نفس مقابل مثل او حرکت ننمايد و يا استکبار از او ظاهر شود شخص بصير بعلوّ عمل خود و جزای آن رسيده و ميرسد و ضرّ عمل نفس مقابل بخود او راجع است . همچنين اگر نفسی استکبار نمايد آن استکبار بحقّ راجع است . نَعوذُ بِاللّه مِن ذلک يا اولی الاَلباب . ٣٦١