حمد و ثنای مقدّس از عرفان اهل انشاء مالک اشياء را لايق و سزا که رَغماً لِلمعرضين و المشرکين به نور لائح مبين از افق ظهور ظاهر و آشکار و به اعلی النّداء اَمام وجوه مظاهر اسماء ندا نمود و کلّ را به افق اعلی دعوت فرمود . نه سطوت امرا منعش نمود و نه اعراض علما . مع اغماض کلّ و عناد کلّ در هر جهتی از جهات راية " انّه هو اللّه " مرتفع . ضوضاء علماء عالم مانند طنين ذُباب و غوغاء امم کَاَن لَم يَکُن شيئاً مذکوراً ظاهر شد ، و ظاهر نمود آنچه را که اراده فرمود . فکّروا يا اولی الالباب . از اوّل امر به کلمه عليا ناطق و به آن کلمه حجبات را خرق نمود و سبحات را دريد . تعالَت اصابعُ قدرتِه و اقتداره . در ايّامی که بحر بغضا موّاج و نار ضغينه مشتعل جميع ملوک را در ظاهر ظاهر تبليغ فرمود . ٢٦٩