حقّ جلّ جلاله از مقامی ظاهر شده که وهم و گمان را به آن مقام راهی نه ، از بيتی ظاهر که معروف به علوم و فنون و حکمت و عرفان نبوده . هر آگاهی بر اين فقره گواهی داده و هر خبيری شاهد اين گفتار . آيات به شأنی نازل که عقول و ادراک از احصای آن عاجز و بيّنات به شأنی ظاهر که هر منصفی به آن اعتراف نموده . مع ذلک اکثر اهل عالم غافل و محجوب ، به ورقی از اوراق متمسّکند و از امّ الکتاب معرض ، از بحر علم الهی و اشراقات انوار آفتاب توحيد حقيقی محروم و ممنوع . يا ايّها المقبلُ الی الوجه . حقّ به جميع جهات و اعمال و افعال و اقوال به مثابه آفتاب از دونش واضح و ممتاز و لکن حجبات اوهام ابصار را ازمشاهده افق اعلی منع نموده . امروز نور برهان از اعلی افق عالم مشرق و ندای الهی از اعلی المقام مرتفع و لکن الوان مختلفه دنيا و عزّت و ثروت دو يوم قوم را از توجّه به نعمت باقيهء دائمه ٣٢٣ و مائده سمائيّه باز داشته . نادانی و غفلت به مقامی رسيده که هر صاحب درايتی را متحيّر نموده . در قرون و اعصار حزب قبل از عالم و جاهل از کيفيّت ظهور مطلع نور غافل . يک نفس از آن نفوس به علم حقيقی فائز نگشت و به توحيد حقيقی عارف نه . مجدّد حال معرضين بيان به اوهام و ظنون قبل مشغول و به مفتريات ناطق . آن جناب شاهد و ارض و سماء و انجم شاهد و آفتاب و ماه گواه که اين عبد از اوّل ايّام اَمام وجوه کلّ از ملوک و مملوک قيام نموده ، من غير ستر و حجاب جميع را به افق اعلی دعوت فرموده . دليل نازل ، سبيل واضح و در يک آن خود را ستر ننموديم ، لوجه اللّه گفتيم آنچه را که عالم از برای شنيدن آن از عدم به وجود آمد . مقصود آنکه از آثار قلم اعلی به اثمار سدره منتهی فائز شوند و به اشراقات انوار توحيد حقيقی منوّر گردند و لکن سلاسل اوهام کلّ را منع نموده الّا مَن شاءَ الله ربُّک و ربُّ العرشِ العظيم . ٣٢٤