نيکوست حال نفوسی که شکّ و ريب اهل بغضا ايشان را از مالک اسماء منع ننمود . حجبات را به اسمش شقّ کردند و سبحات را دريدند و به قلوب نورا قصد مقام ابهی و افق اعلی نمودند . جميع اشياء در سرّ طائف آن نفوسند . حمد کن مالک قدم را ، به تو توجّه نمود و به اثر قلم فائز فرمود . اوست بخشنده و توانا . يا اسمعيل ، ذبيح عالم معانی طائف حول است و به اعلی النّداء می گويد : يا حزب اللّه ، اين اسم عظيم است ، مقصود عالميان را شکر نمائيد که شما را به خود نسبت داد و به اين اسم مبارک شما را در زُبُر و الواح ذکر فرمود . جهد نمائيد که شايد از فيوضات ايّام محروم نمانيد . اهل فرقان عهدها و قرنها منتظر ايّام الهی بودند و چون ظاهر شد انکار نمودند و وارد آوردند آنچه را که ذرّات کائنات نوحه نمود و صيحه زد . يا ابن يهودا ، مالک بقا می فرمايد بايد جميع من علی الارض به مثابه گُل ، خندان و مسرور ٣٣١ مشاهده گردند . اين فقره در کتب قبل مذکور و مسطور ، طوبی از برای نفسی که عرف ظهور را يافت و به اصغاء ندای مالک اسماء فائز گشت . از حقّ بطلب عباد خود را از کوثر بيان منع ننمايد و محروم نسازد . يا ابن يامين ، امروز هر نفسی به اصغاء ندای الهی فائز شد بايد به اخلاق مرضيّه و اعمال پسنديده که از قلم اعلی در کتاب نازل شده تمسّک نمايد . مقام انسان از اعمال ظاهر و مشهود .... يا موسی ، در حضرت کليم تفکّر نما ، به يک عصا بر اسياف عالم زد . قدرتش را سطوت امم منع ننمود و اراده‌اش را صفوف و الوف باز نداشت . امروز نار سدره ظاهر و به اعلی النّداء ناطق . بگو ای طوريّون ، مکلّم آمد و ای نوريّون مجلّی تجلّی فرمود خود را منع منمائيد و محروم نسازيد . ٣٣٢