بگو ای عباد . از برای عَمار عالم از عدم به عرصه وجود آمده‌ايد ، فساد و جدال شأن انسان نبوده و نيست . اليوم اگر نفسی سبب حزن نفسی شود ، مِن اَيِّ ملّة کانَ ، لَدَی المظلوم محبوب نبوده .... اصل مذهب که از سماء امر الهی نازل شده مقصود اتّحاد و اتّفاق خلق بوده . يا طبيب ، حال ملاحظه کن که اين گوهر پاک چگونه به غبار اوهام آلوده گشته و از ظلم نادانان به مقامی رسيده که سبب و علّت بغضا ما بين عباد الله شده . اين است زلال کوثر بيان که از ملکوت علم الهی جاری گشته . طوبی از برای نفسی که تقرّب جست و به اسم حقّ از او نوشيد . اميد چنان است که اهل بها بما اَرادَ الله فائز شوند و مطالع الفت و اتّحاد گردند که شايد به عنايت الهی و فيوضات رحمانی سبب اصلاح عالم و تعمير آن گردند . ٩٢