لازال اين مظلوم عباد را به آنچه سزاوار مقامات و حفظ مراتب بود وصيّت نمود و
مقصودی جز تسکين نار بغضا که در افئده احزاب عالم مشتعل است نبوده ، چه که اصلاح
قبل از اطفاء نار مشتعله ممکن نه . در ليالی و ايّام ذکر نموديم آنچه را که سبب
اصلاح و اتّحاد و اتّفاق نفوس است و لکن اهل عالم اکثری نصيحت مظلوم را نپذيرفتند
و عمل نمودند آنچه را که آذان عالم اصغا نموده . از حقّ می طلبيم توفيق عطا
فرمايد تا کلّ به طراز اعمال طيّبه و اخلاق مرضيّه مزيّن گردند و بما يُحبُّ و
يَرضی متمسّک . از عُسر و شدّت محزون مباشيد ، بعد هر عُسری ، يُسر مقدّر و
همچنين بعد از شدّت ، رخا و اين امور عالم را احاطه کرده و اين نظر به اختلاف
مظاهر قدرت و مطالع اقتدار است ، اگر به صلح اکبر فائز شوند عالم به نور اتّفاق
منوّر گردد .
٩٥
