سبحانک اللّهم يا الهی کيف اذکرک بعد الّذی ايقنت بان السن العارفين کلّت عن ذکرک و ثنائک و منعت طيور افئدة المشتاقين عن الصّعود اِلی سمآءِ عزّک و عرفانک لو اقول يا الهی بانّک انت عارف اشاهد بان مظاهر العرفان قد خلقت بامرک و لو اقول بانّک انت حکيم اشاهد بان مطالع الحکمة قد ذوّتت بارادتک و ان قلت بانّک انت الفرد اُلاحظ بانّ حقايق التّفريد قد بعثت بانشائک و ان قلت انّک انت العليم اُشاهد بان جواهر العلم قد حقّقت بمشيّتک و ظهرت بابداعک فسبحانک سبحانک من ان تشار بذکرٍ او توصف بثناءٍ او باشارة لانّ کلّ ذلک لم يکن الّا وصف خلقک و بعث بامرک و اختراعک و کلّما يذکرک الذّاکرون او يعرج الی هوآء عرفانک العارفون يرجعنّ الی النّقطة الّتی خضعت لسلطانک و سجدت لجمالک و ذوتت بحرکةٍ من قلمک بل استغفرک يا الهی عن ذلک لانّ بذلک يثبت النّسبة بين حقايق الموجودات و بين قلم امرک فسبحانک سبحانک من ذکر نسبتهم اِلی ما ينسب اليک لان کلّ النّسبة مقطوعة عن شجرة امرک و کلّ السّبل ممنوعة عن مظهر نفسک و مطلع جمالک فسبحانک سبحانک من ان تذکر بذکر او توصف بوصف او تثنی بثنآءٍ و کلّما امرت به عبادک من بدايع ذکرک و جواهر ثنائک هذا من فضلک عليهم ليصعدن بذلک الی مقرّ الّذی خلق فی کينونيّاتهم من عرفان انفسهم و انّک لم تزل کُنت مقدّساً عن وصف ما دونک و ذکر ما سواک و تکون بمثل ما کنت فی ازل الآزال لا اله الّا انت المتعالی المقتدر المقدّس العليم .

...