يا ثمرتی و يا ورقتی عليک بهائی و رحمتی محزون مباش از آنچه وارد شده اگر در دفتر عالم نظر نمائی مشاهده کنی آنچه را که همّ و غم را رفع نمايد يا ثمرتی دو امر از آمر حقيقی ظاهر و اين در مقامات قضا و قدر است اطاعتش لازم و تسليم واجب اجليست محتوم و همچنين اجليست بقول خلق معلّق امّا اوّل بايد بآن تسليم نمود چه که حتم است ولکن حق قادر بر تغيير و تبديل آن بوده و هست ولکن ضرّش اعظم است از قبل لذا تفويض و توکّل محبوب و امّا اجل معلّق بمسئلت و دعا رفع شده و ميشود انشاء اللّه آن ثمره و من معها از آن محفوظند " قولی الهی الهی اودعت عندی امانة من عندک و اخذتَها بارادتک ليس لامتک هذه ان تقول لِمَ و بِمَ لانّک محمود فی فعلک و مطاع فی امرک ای ربّ انّ امتک هذه متوجّهة اِلی فضلک و عطائک قدّر لها ما يقرّبها اليک و ينفعها فی کلّ عالم من عوالمک انّک انت الغفور الکريم لا اله الّا انت الآمر القديم صلّ اللّهمّ يا الهی علی الّذين شربوا رحيق حبّک امام الوجوه رغماً لاعدائک و اقرّوا و اعترفوا بوحدانيّتک و فردانيّتک و بما ارتعدت به فرائص جبابرة خلقک و فراعنة بلادک اشهد انّ سلطانک لا يفنی و ارادتک لا تتغيّر قدّر للّذين اقبلوا اليک و لامائک اللّائی تمسّکن بحبلک ما ينبغی لبحر کرمک و سمآء فضلک انت الّذی يا الهی وصفت نفسک بالغناء و عبادک بالفقر بقولک يا ايّها الّذين آمنوا انتم الفقرآء الی اللّه و اللّه هو الغنيّ الحميد فلمّا اعترفت بفقری و غنائک ينبغی ان لا تجعلنی محرومةً عنه انّک انت المهيمن العليم الحکيم .

...