... مقصود از انقطاع ، انقطاع نفس از ما سوی اللّه است ، يعنی ارتقاء بمقامی جويد که هيچ شيئی از اشياء از آنچه در ما بين سماوات و ارض مشهود است او را از حقّ منع ننمايد . يعنی حبّ شیء و اشتغال بآن او را از حبّ الهی و اشتغال بذکر او محجوب ننمايد ، چنانچه مشهودا ملاحظه می‌شود که اکثری از ناس اليوم تمسّک بزخارف فانيه و تشبّث باسباب باطله جسته و از نعيم باقيه و اثمار شجره مبارکه محروم گشته‌اند ... باری مقصود از انقطاع اسراف و اتلاف اموال نبوده و نخواهد بود ، بلکه توجّه الی اللّه و توسّل باو بوده و اين رتبه بهر قسم حاصل شود و از هر شیء ظاهر و مشهود گردد ، اوست انقطاع و مبدأ و منتهای آن . ١٦١