فی الحقيقه اگر نفسی در آنچه از قلم اعلی در اين مقامات جاری شده تفکّر نمايد بيقين مبين ميداند که مَشعَر ادراک آن عالم در اين عالم گذارده نشده تا ادراک نمايد و بر حقيقت عارف شود . و لکن اين قدر ذکر می‌شود که ارواح مجرّده که حين ارتقاء منقطعا عن العالم و مطهّرا من شبهات الامم عروج نمايند ، لعمر اللّه انوار و تجلّيات آن ارواح سبب و علّت ظهورات علوم و حکم و صنايع و مايه بقای آفرينش است ، فنا آنرا اخذ ننمايد و شعور و ادراک و قدرت و قوّت او خارج از احصاء عقول و ادراکست . انوار آن ارواح مربّی عالم و امم است . اگر اين مقام بأسره کشف شود جميع ارواح قصد صعود نمايند و عالم منقلب مشاهده گردد . ١٦٨