فی الحقيقه فرق را برداشته‌اند و خود را حقّ پنداشته‌اند . حقّ مقدّس از کلّ . در کلّ ، آيات او ظاهر . آيات از اوست نه او . در دفتر دنيا کلّ مذکور و مشهود . نفس عالم کتابی است اعظم . هر صاحب بصری ادراک می‌نمايد آنچه را که سبب وصول بصراط مستقيم و نبأ عظيم است . در تجلّيات آفتاب مشاهده نمائيد . انوارش عالم را احاطه نموده و لکن تجلّيات از او و ظهورات اوست بنفس او نه نفس او . آنچه در ارض مشاهده ميشود حاکی از قدرت و علم و فضل او است و او مقدّس از کلّ . ٣٤٦