از نوم سؤال شده بود . او عالمی است از عوالم الهيّه و مدلّ و مشعر بر امورات نامتناهيه . از جمله دليل بر عالمی که بدو و ختم و اوّل و آخر در او مشاهده نمی‌شود ، چنانچه حال امری در نوم مشاهده می‌شود و بعد از سنين معدودات بعينه همان ملاحظه می‌گردد ... اگر تفکّر در او کنی مطالب لا نهايه ادراک نمائی و همچنين دالّ است بر حشر و بعث بعد از موت ... انسان فهرست اعظم و طلسم اقوم است . فهرستی است که در او مثال کلّ ما خُلِقَ فی الارضِ و السَّماء موجود . و روح چون از تقييدات عرضيّه و شئونات وهميّه فارغ شود جميع مراتب را سير نمايد و هر چه فراغتش بيشتر سيرش شديدتر و ثابت تر و صادق تر است . ٣٥٢