... و ما سمعت فی خليل الرّحمن انّه حقّ لا ريب فيه . مأمور شدند بذبح اسمعيل تا آنکه ظاهر شود استقامت و انقطاع او در امر اللّه بين ما سواه . و مقصود از ذبح او هم فدائی بود از برای عصيان و خطاهای من علی الارض ، چنانچه عيسی ابن مريم هم اين مقام را از حقّ جلّ و عزّ خواستند و همچنين رسول اللّه حسين را فدا نمودند . احدی اطّلاع بر عنايات خفيّه حقّ و رحمت محيطه او نداشته و ندارد . نظر بعصيان اهل عالم و خطاهای واقعه در آن و مصيبات وارده بر اصفياء و اولياء ، جميع مستحقّ هلاکت بوده و هستند و لکن الطاف مکنونه الهيّه بسببی از اسباب ظاهره و باطنه حفظ فرموده و می‌فرمايد . تفکّر لتعرف و کن من الثّابتين . ٥٤