٠٠٠ حقّ را مقدّس از کلّ مشاهده کن . اوست مجلّی بر کلّ و مقدّس از کلّ . اصل معنی توحيد اينست که حقّ وحده را مهيمن بر کلّ و مجلّی بر مرايای موجودات مشاهده نمائيد . کلّ را قائم به او و مستمدّ از او دانيد . اينست معنی توحيد و مقصود از آن . بعضی از متوهّمين باوهام خود جميع اشياء را شريک حقّ نموده‌اند و مع ذلک خود را اهل توحيد شمرده‌اند . لا و نفسه الحقّ . آن نفوس اهل تقليد و تقييد و تحديد بوده و خواهند بود . توحيد آنست که يک را يک دانند و مقدّس از اعداد شمرند نه آنکه دو را يک دانند . و جوهر توحيد آنکه مطلع ظهور حقّ را با غيب منيع لايدرک يک دانی . باين معنی که افعال و اعمال و اوامر و نواهی او را از او دانی من غير فصل و وصل و ذکر و اشاره . اينست منتهی مقامات مراتب توحيد ... ٦٨