هر نفسی به آنچه موصوف شود اين اوصاف نظر به ايمانی است که در او بوده . و اگر به بصر منير حديد ملاحظه نمائی حقّ جلّ ذکره هر نفسی را وصف نمايد خود را وصف نموده و آن تجلّی حبّ الهی است که به اسم محبوب خود بر کلّ ممکنات تجلّی فرموده و هر نفسی که به شمس اين اسم مقابل شد انوار شمس در او ظاهر . و حال اين نفس را آنچه حقّ جلّ کبريائه وصف فرمايد انوار تجلّی شمس اسم خود را وصف فرموده . و اين مقام و اوصاف باقی مادامی که تجلّی باقی و بعد از انحراف آن نفس از تقابل و محو انوار ، عند الله معدوم و مفقود بوده و خواهد بود . ٢٥٢