انشاء الله جميع فائز شوند به آنچه که مقصود است و آن اين که کلّ لِوجهِ اللّه حرکت نمايند و مذهب الهی را سبب و علّت ضغينه و بغضا ننمايند ، با کلّ به کمال رفق و مدارا و محبّت ملاقات کنند و کلمه را القا نمايند ، اگر قبول شد و از وجهه اش نَضره رحمن مشاهده گشت حقّ متعال را شاکر شوند و الّا او را به او واگذارند بدون آنکه ادراک عدم محبّت نمايد . نفوس زکيّه مطمئنّه راضيه مرضيّه را لاَجلِ صفات پسنديده و اخلاق روحانيّه هر نفسی اظهار محبّت می نمايد و دوست می دارد و لکن نفوس غافله را بايد لِوجه اللّه محبّت نمود که شايد مبدء رحمت و فضل را سبب و علّت عناد ندانند و ارض فی الجمله مستريح شود . ٣٨