بسمی السّميع البصير

ای عبّاس ، آنچه بر تو وارد شده اعظم دليل و اعظم برهان است بر عرفان و ايمان و ايقان تو . در کليم و اصحابش تفکّر نما که از چه وارد شد و از که وارد و از بعد در حضرت روح و احبّايش ملاحظه کن . لَعَمرُ الله ديدند آنچه را که احدی از قبل نديده و در سبيل الهی شنيدند آنچه را که نفسی نشنيده . در سيّد بطحا ، روح ما سواه فداه ، و اصحابش مشاهده کن . قد وَرَدَ عليهم ما ناحَ به اهلُ سرادقِ الملکوت و بعد در حضرت مبشّر تفکّر نما . مصادر جميع اين بلايا در قرون اولی جهلای آن عصر که به اسم علما معروف بوده‌اند ، بوده . قدر اين بلايا را بدان و به اسم حقّ حفظش نما . کنوز عالم به او معادله ننموده و نخواهد نمود . اگر در غفلت ارباب عمائم فی الجمله تفکّر کنی به فرح اکبر فائز شوی . در ليالی و ايّام وضو گرفته ، تطهير نموده ، به مساجد توجّه نمايند لاجل ذکر و ثنا و تمجيد و ٣٨٧ صلوة ، و از نفسی که جميع اين امور از کلمه او ظاهر شده غافل و محجوب ، حقّ می گويند و نمی شناسند و به کمال اعتساف بر او حمله می نمايند . بگو : ای اله من ، جوهر حمد و ساذج ثنا مخصوص ذات بی مثالت بوده و هست . ای سيّد من و مقصود من ، به چه لسان عنايات لانهايه‌ات را ذکر نمايم ؟ امری که اليوم علما و عرفا و حکما از آن محرومند مرا به آن فائز فرمودی . از دريای کرمت سائلم که آنچه عطا فرمودی حفظش نمائی . الامرُ بيدک و انت الغفورُ الکريم . الحمد لک يا مقصود العارفين . ٣٨٨