و ما سمعت فی خليل الرّحمن انّه حق لا ريب فيه مأمور شدند بذبح اسمعيل تا آنکه ظاهر شود استقامت و انقطاع او در امر اللّه بين ما سواه و مقصود از ذبح او هم فدائی بود از برای عصيان و خطاهای مَن علی الأرض چنانچه عيسی ابن مريم هم اين مقام را از حق جلّ و عزّ خواستند و همچنين رسول اللّه حسين را فدا نمودند احدی اطّلاع بر عنايات خفيّه حق و رحمت محيطه او نداشته و ندارد نظر بعصيان اهل عالم و خطاهای واقعه در آن و مصيبات وارده بر اصفيا و اوليا جميع مستحق هلاکت بوده و هستند ولکن الطاف مکنونه الهيّه بسببی از اسباب ظاهره و باطنه حفظ فرموده و ميفرمايد تفکّر لِتَعرفَ و کُن من الثّابتين ...