... روح در رتبه خود قائم و مستقرّ است . و اينکه در مريض ضعف مشاهده می‌شود بواسطه اسباب مانعه بوده و الّا در اصل ، ضعف بروح راجع نه . مثلاً در سراج ملاحظه نمائيد . مضیء و روشن است و لکن اگر حائلی مانع شود ، در اين صورت نور او ممنوع ، مع آنکه در رتبه خود مضیء بوده و لکن باسباب مانعه اشراق نور منع شده و همچنين مريض در حالت مرض ، ظهور قدرت و قوّت روح بسبب اسباب حائله ممنوع و مستور و لکن بعد از خروج از بدن ، بقدرت و قوّت و غلبه‌ای ظاهر که شبه آن ممکن نه و ارواح لطيفه طيّبه مقدّسه بکمال قدرت و انبساط بوده و خواهد بود ... ٦٤